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景點名稱: 五甲龍成宮
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鳳山規模最雄偉的廟宇

  五甲龍成宮300多年來一直是五甲地區10餘萬人口的信仰中心,在鳳山市眾多寺廟中,稱得上是規模最雄偉的廟宇,主體殿宇建築亦獨步全台,主祀「天上聖母」媽祖、清水祖師、戴府元帥,合稱「三境主」,庇佑庄民。仿北京紫禁城「太和殿」的宮闕「龍成宮」,金碧輝煌,是五甲地區最顯著的地標,大批雕刻精美的石刻,均來自大陸師傅的精心作品,許多旅行團、進香團並將五甲龍成宮與高雄市三塊厝三鳳宮列為參訪廟宇,外地香客不絕於途,香火鼎盛。


電  話: (07)831-2677 
傳  真:  
地  址: 高雄縣鳳山市五甲二路730巷6號
資料來源: http://traffic.kscg.gov.tw/Travel_2010_D.aspx?Parm=2007329211630781,20073291619796,5 
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  五甲開庄起源,可追溯至鄭成功在明朝永曆15年(西元1661年)登陸台南鹿耳門後,遣派一部分營鎮南下軍屯,此後即有大批福建先民渡海來到鳳山墾殖落戶,在鳳山市郊形成古老的小聚落,居民務農維生,過著日出而作,日入而息的農村生活。

  五甲地名的由來,據先民口傳,當地是由5支地理龍脈匯集而成,自鳳山丘陵台地尾閭迤邐而來,潛龍入溪,經媽祖港入海。開庄之初,當時居民不滿百戶,100多年前,有一位地理師路過五甲莊,見當地居鳳山台地尾翼,地形宛如五龍匯集,又有鳳山溪自東北流經本莊,經前鎮媽祖港入海,山海交會,為人丁必旺之福地,對居民斷言三甲子之後(180年),當地必成萬人居,庄民半信半疑。

  民國60年代,緊鄰五甲的高雄市前鎮大力發展工業,成為全國工業重鎮,大批外來勞工大量湧入,五甲首當其衝,選擇地理較近的五甲棲身,造成透天厝建築蓬勃發展,五甲人口暴增,聚集逾10萬人口,應驗地理師的鐵口直斷。

  五甲地區居民和從大陸渡海來台灣的沿海移民一樣,習慣掛著家鄉湄洲媽祖的香火或捧媽祖金身來台,經打狗港溯前鎮河、鳳山溪,在五甲登陸,因此本地早期即有「媽祖港」流傳迄今。

  「三境主」的由來,除康熙年間,媽祖香火最先來自祖籍地之外,開基清水祖師是由庄民楊溪海祖先,某日到海邊打魚,看到海上金光閃閃,飄來一尊清水祖師神像,即迎回家中供奉,並開放庄民膜拜。其後有販售雜貨的外地人,背負戴府元帥金身做生意,巧遇同鄉(鄭村田)祖先,因覺有緣,慨將戴府元帥金身轉給鄭村田祖先供奉。

  龍成宮在五甲莊原本是一間小廟,乾隆年間庄民先為媽祖金身像興建草壇奉祀。光緒12年(西元1886年)重蓋草壇時擴建,將三尊神像合祀,庄民認為神威更壯,遂以「三境主」尊稱之。

  五甲庄民世代務農,隨著高雄前鎮成為全國工業重鎮,五甲因土地納入都市計劃用地,許多當地農民一夕之間成為「田僑仔」。民國72年正逢龍成宮舊廟重建,重建委員均為地方大老,慷慨捐獻,一時在五甲蔚為熱潮,更多的香火錢源源而來。

  籌建初期,委員及建築設計師到全省各地寺廟參訪,遍尋巧匠,歷經10年的苦心,佔地2500百坪,高度36公尺,寬45.06公尺,座金碧輝煌,仿北京紫禁城「太和殿」的宮闕「龍成宮」,於民國82年全部竣工,高聳的廟脊,立即成為五甲地標,大批雕刻精美的石刻,均來自大陸師傅的精心作品,論廊柱、神龕、藻井、石木雕工、彩繪等做工與建材,均為一時之選,外地香客絡繹於途。

  五甲龍成宮地址在鳳山市五甲二路730巷6號,由於家喻戶曉,從第1高速公路終點站從五甲方向前進,隨便詢問路人即可抵達,洽詢服務電話是:(07)831
-2677。










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